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般若波罗密多心经

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴
皆空,度一切苦厄。
     舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空
即是色,受想行识,亦复如是。
     舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,
不增不减。
     是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意
,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无
无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。
无苦集灭道,无智亦无得。
     以无所得故。
     菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。
     无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅
槃。
     三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三
藐三菩提。
     故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是
无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。
     故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:
揭谛揭谛,
波罗揭谛,
波罗僧揭谛,
菩提萨婆诃

涅槃,调理自己的思想,断除大脑里面不好的思想、程序、情感,最终达到没有烦恼,超脱生死的境界,也就是无所得,无执着,随缘。

佛教认为,轮回是一个必然过程;人死去以后,“识”会离开人体,经过一些过程以后进入另一个刚刚出生的新生命体内,该新生命体是人类,天尊总是听到有人要做牛做马可以是动物。

涅槃又译为般涅槃、波利昵缚男、泥洹、涅槃那,意译为圆寂、灭度、寂灭、无为、解脱、自在、安乐、不生不灭等。

佛教教义认为涅槃是将世间所有一切法都灭尽而仅有一本住法圆满而寂静的状态,所以涅槃中永远没有生命中的种种烦恼、痛苦,苦行,动物、人、尸体火化后,从此不再受后有,也就是不再有下一世的六道轮回。

这个术语最早源自于古印度

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